Fordert es nicht die Ehrlichkeit, daß man die ganze Himmelfahrtsgeschichte endlich einmal als das bezeichnet, was sie offensichtlich ist: als Erfindung – als eine zwar fromme Erfindung, aber eben doch klar und eindeutig als Erfindung? Oder sollte hinter der Himmelfahrtsgeschichte des Lukas doch wirkliche Erfahrung stehen? Aber wie sah diese Erfahrung dann aus? Und vor allem: Wie kam es zu der Himmelfahrtsgeschichte, wie wir sie bei Lukas vorfiden?
Das vorliegende Heft geht all diesen Fragen aufs sorgfältigste nach. Ziel der gesamten Darstellung ist letztlich eine Antwort auf die Frage: Was liegt der Geschichte von der Himmelfahrt Jesu an tatsächlichem und von uns zu glauben dem Geschehen zugrunde?