ZUM THEMA: Die vorliegende Studie versucht zu fragen, was der vierte Evangelist sagen will, wenn er von dem Lieblingsjünger spricht. Die Analyse der betreffenden Texte zeigt, dafi der Lieblingsjünger immer nachträglich in eine ihm vorliegende Tradition eingetragen worden ist. Warum wurde dieser Jünger an theologisch wichtigen Stellen des Evangeliums eingeführt? Wie ist seine Rivalität zu Petrus und sein besonderes Vertrauensverhältnis zu Jesus zu deuten? Diese Fragen haben den Fortgang der Arbeit begleitet: dabei hat der Verfasser versucht, die Problematik der johanneischen Christologie und Ekklesiologie nicht aus den Augen zu verlieren.