En canonisant Edith Stein, le 9 octobre 1998, le pape Jean-Paul II a rappelé l'importance exceptionnelle pour notre siècle de cette femme juive, philosophe, religieuse et martyre.

- Juive, elle l'est de par sa naissance — le 12 octobre 1891, en Pologne. Après une période d'indifférence religieuse puis d'athéisme, elle le redevient avec plus de liberté et d'amour dans la lumière de la foi catholique qu'elle a embrassée : elle retrouve, transfigurée, la religion de son enfance.

- Philosophe, elle se demarque de ses maîtres et s'engage dans sa voie propre en quête de la vérité dont, toute jeune, elle a perçu l'exigence. Assistante de Husserl, ses écrits contribuent à la réflexion phénoménologique autant qu'a l'analyse de la pensée de saint Thomas d'Aquin ; deux domaines a priori étrangers qu'elle aura, non sans succès, tenté de concilier.

- Religieuse, elle vit sa vocation carmélitaine dans la lignée des grands maîtres de l'ordre Thérèse d'Avila, Jean de la Croix, Thérèse de Lisieux — dont elle assimile les enseignements jusqu'à atteindre à leur suite la contemplation mystique. Sa spiritualité nourrie de l'Ecriture sainte et des sacrements est sans cesse étayée par sa réflexion philosophique.

- Martyre — celle qui se veut temoin du Christ crucifie sera deportee A Auschwitz en tant que catholique juive —, elle meurt gazee le 9 aout 1942.

Son œuvre, importante, est partiellement traduite en français. Joachim Bouflet s'est attaché à laisser la plus grande place aux paroles d'Edith Stein et à celles des témoins de son temps.