Filsafat adalah ilmu pengetahuan yang bertujuan untuk mencapai hakikat kebenaran. Dalam pandangan filsafat universal, hakikat kebenaran semata-mata berorientasi pada aktivitas olah cipta. Sedangkan dalam filsafat Jawa, hakikat kebenaran lebih berorientasi kepada olah rasa, yaitu sari rasa jati-sarira sajati, sari rasa tunggal-sarira satunggal. Berpangkal tolak dari ketajaman spiritual tingkat tinggi ini, maka filsafat Jawa dapat mengantarkan seseorang menjadi pribadi adimanusiawi. Segala hal yang berkaitan dengan owah gingsiring jaman dipandang dalam perspektif batiniah yang bener-pener dan genep-genah.
Unsur-unsur ilmu filsafat yang terdiri dari logika-etika-estetika, dalam kawruh kejawen, lebih populer dengan istilah cipta-rasa karsa. Pagelaran wayang purwa yang merupakan lambang wewayangan ngaurip, telah merangkum sinopsis ketiga unsur tersebuic. Lakon Begawan Ciptoning merupakan simbul Raden Arjuna yang selalu mengutamakan daya cipta dan logikanya. Lakon Bima Suci merupakan simbol Raden Werkudara yang selalu mengutamakan daya karsa dan étikanya. Lakon Jumus Kalima Sada merupakan simbul Raden Puntadewa yang selalu mengutamakan daya rasa dan estetikanya.
Kebijaksanaan hidup yang dilandasi logika-etika-estetika, cipta-rasa-karsa, kebenaran kebaikan keindahan, dalam Filsafat Jawa akan bersemayam dalam sanubari jalmo pinilih, pethingane manungso, pitatane dumadi. Manusia berjiwa agung, yang tidak kaget atas segala perubahan sosial, karena dirinya sudah pana pranaweng kapti, tan samar pamoring suksma, sinuksmaya winahya ing ngasepi. Pambukane warana, sinimpen telenging kalbu, tarlen saking liyep layaping aluyup. Layar kesadarannya akan memantulkan aura kewibawaan. Itulah intisari ajaran Filsafat Jawa.