Hoe zou men in het kort de inhoud kunnen aanduiden van dit ongewone, rike en vooral diepzinnige boek. Het is geen werk dat men rekent tot het gebied van de zogenaamde vakfilosofie, tot de logische redeneertrant of de schoolse psychologie. Veeleer ligt het in de lijn van wat men noemt het 'existentiEle' denken over de mens. Het is de auteur om de mens te doen, om de mens in de verhouding tot zichzelf. Hier treft men een rijke bron van dwalingen aan, zoals die van Narcissus, die de relatie tot zichzelf. vond in een perverse eigenliefde - een dwaling die ook de bijbelse Adamfiguur bedreigde. Van deze overweging uit ontwikkelt de schrijver een aantal beschouwingen die de ware relatie van de mens tot zichzelf - en dus ook tot de ander - betreffen: de juiste toepassing van het 'ken uzelf', de ware wijze van zichzelf te zijn. Hij beziet de aanleg, de diverse mogelijkheden van het innerlijk en uiterlijk leven van de mens, zijn roeping en bestemming de kwellingen waarin hij kan geraken, en tracht een weg te wijzen naar de innerlijke rust en het ordenen van de hartstochten door een wijsheid die iets met heldendom en heiligheid heft uit te staan. Zo kan de mens die tot eigen klaarheid komt, ook de goede wisselwerking met anderen vinden. - Een boek dat voor denkende mensen een grote geestelijke verrijking kan betekenen.