Il volume è nato nell’ambito dell’insegnamento presso lo SBF e presenta le caratteristiche di una intro-duzione alla Geografia e alle Escursioni Bibliche. Queste discipline richiedono lo studio di alcuni elementi geografici di base e una traccia della storia che ha segnato le regioni bibliche, comprese Israele, il Sinai, la Transgiordania e la Fenicia. L’esame delle fonti di onomastica segue la cronologia delle principali epoche storiche: antico-testamentaria, ellenistica, romana, bizantina, omayyade, crociata, mamelucca, ottomana, per sottolineare i cambiamenti registrati dalla geografia politica, dalla geografia storica, dalla topografia e dall’onomastica.
Il volume è articolato in due parti distinte. Nella prima (pp. 9-299) sono raccolte le fonti dell’onomastica biblica. Inizia con un saggio introduttivo di Geografia Biblica dedicato all’Antico Testamento. In questa sezione sono segnalati i nomi e una breve storia delle regioni bibliche (Galilea, Bashan, Giudea, Shefelah, Galaad, Mishor ecc.). Fa seguito un saggio di Geografia del Nuovo Testamento con particolare attenzione a Mt 2,1 e Lc 3,1. Segue un esame dell’opera di Eusebio di Cesarea, l’Onomastico dei siti biblici, che ne mette in risalto le caratteristiche particolari. A questo fanno seguito uno studio particolareggiato dei toponimi dell’iscrizione di Mesha (9º secolo a.C.) e la pre-sentazione critica di tutte le fonti classiche dal 5º secolo a.C. al 7º secolo d.C. (Erodoto, Pseudo-Scylax, Zenone Alessandrino, Diodoro Siculo, Strabone, Plinio il Vecchio, Giuseppe Flavio, Claudio Tolomeo, Dione Cassio, Ammiano Marcellino, Teofane di Hermopoli, Itinerarium Antonini Augusti, Tabula Peutingeriana, Notitia Dignitatum, Editto di Beer Sheva, Stefano di Bisanzio, Hierocles, Giorgio di Cipro). Dopo la presentazione delle fonti letterarie, sono studiati i toponimi dei mosaici di Madaba (6º secolo), Umm er-Rasas, Ma'in e Rehov (8º secolo).
Nella seconda parte della ricerca (pp. 301-479) sono proposti alcuni argomenti appa-rentemente slegati tra di loro. Dapprima viene operata una scelta dei diari di alcuni celebri pellegrini cristiani della Terra Santa, dall’Anonimo di Bordeaux del 4º secolo, fino ad Arculfo del 7º secolo. Segue una breve presentazione delle epoche storiche che hanno segnato le terre bibliche in maniera profonda. Vale a dire, si offre un passaggio storico-geografico sui periodi islamici, a partire dal periodo omayyade (7º secolo) fino al periodo ottomano (16º secolo). L’islam si è imposto sull’ambiente delle terre bibliche a livello religioso, sociale e linguistico, fino ad oggi. La presenza dell’islam in Terra Santa ha provocato il fenomeno delle crociate (11º - 13º secolo) alle quali è dedicata un’ampia introduzione storica; l’esame di alcuni testimoni (Sewulfo e Teodorico); la lista dei siti di epoca crociata. L’ultima sezione della ricerca contiene una serie di strumenti bibliografici per accostarsi alle scienze ausiliarie della geografia storica (archeologia, numismatica, epigrafia, cartografia ecc.). E infine una lista dei siti dove si trovano le prime testimo-nianze di edifici cristiani (chiese, monasteri) e di sinagoghe giudaiche e samaritane.
La ricerca risulta essere una raccolta completa delle fonti classiche di topografia e di onomastica provenienti dai testi letterari e dalle iscrizioni musive. La ricerca inoltre si propone come edizione critica per la lingua italiana di alcuni testi classici e una raccolta completa dei testi di topografia che riguardano le regioni bibliche.