La hturgra fa parte dell'evento della parola di Dio attuale e efficace. Non intende semplicemente sollevare i cuori, ma confrontare i cristiani contemporanei, più rigidamente e pressantemente che nel passato, con la spada tagliente della parola di Dio. La parcla di Dio è una prouocazione continua, che chiama veramente gli uomini a « uscite allo scoperto » dalle rincee e dai nascondigli della loro autosicurezza, Essa vuole raggiungere e colpire ciascuno in particolare, provocando un movimento che va molto al di là della salvezza della propria anima. Vuole portare alla responsabilità e alla collaborazione missionarie, alla fratellinza apeta e coraggrosa, all'impegno sociale. È evidente che ovunque vengono minacciate la libertà, la giustizia e la dignità umana, viene in definitiva messo in pericolo il regno di Dio. La parola di Dio è dinamica; non può quindi essere manipolata in funzione della giustificazione di istituzioni sorpassate, di nomenclature polverose e di apparuti statici. In un'epoca in cui si parla tanto di critica e di riforma della Chies a, la parola di Dio è appunto l'ultimo bastione da cui esce un'inquietudine giustificata e necessaria. La critica, I'impazienza e la volontà riformistica hanno un senso soltanto se si sono prefisse una mèta. La mèta dell’inquietudine religiosa e della riforma definitiva non verrà mai ruggiunta sulla tema. Se però il dinamismo delf impazienza inra-ecclesiale si orienta sulla parola di Dio, rimarrà sempre' sulla linea di quel traguardo. Nella costituzione apostolica Missale Roruanum (3-IV-'69) Paolo VI ha espresso l'augurio che la dismibuzione tiennale dell'anno liturgico e la conseguente maggior ofierta di testi scritturistici « vengano accettate dai fedeli cristiani come un aiuto alla testiionianza e al rafforzamento uicendevoli dell'unità ».