In der gegenwärtig stattfindenden Grundlagendiskussion innerhalb der Moraltheologie stehen sich das Konzept einer »autonomen Moral im christlichen Kontext« und das Konzept einer »Glaubensethik« gegenüber.
Durch die Kontroverse ist die bibeltheologische Grundlage des jeweiligen Standpunktes und der heutigen theologischen Ethik überhaupt in den Vordergrund des Interesses gerückt. Die vorliegende Arbeit greift den wichtigen Sektor der paulinischen Theologie und Ethik heraus, der bei der bisherigen Grundlegung des Autonomiekonzepts eine besondere Rolle spielt. Sie verneint die Aktualisierbarkeit der bisher entwikkelten Modelle paulinischer Ethik im Sinne des Autonomiegedankens und erarbeitet ihrerseits ein Autonomiemodell aus paulinischem Geist und bringt es in die Grundlagendiskussion der gegenwärtigen Moraltheologie ein.