Christliche Moraltheologie kann nur noch in Zusammenarbeit mit den Humanwissenschaften der komplexen Wirklichkeit des menschlichen Lebens gerecht werden. Hier unternimmt es der bekannte Theologe und Psychotherapeut, ethische Aussagen mit den Erfahrungen der Tiefenpsychologie zu vermitteln, indem er von der Analyse der Angst und der Ohnmacht des Glaubens aufweist. Engagiert und kundig deutet er den tiefen Sinn der Erbsündenlehre gegenüber einem oberflächlichen ethischen Optimismus.
In der jahrhundertelangen Verdrängung des Unbewußten sieth Drewermann die Ursache für die Seelenlosigkeit der Theologie und die Gottlosigkeit der Psychoanalyse. Beide gilt es zu überwiden in einer Sicht, die Heil und Heilung, Gottfindung und Selbstfindung, PSychotherapie und Seelsorge verbindet. Hier wird sichtbar, daß Religiöse weiter und tiefer, riskanter und gnädiger ist als das angepaßte moralische Verhalten.