<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" id="7588">
 <titleInfo>
  <title>Penyesalan Orang Benar (Tafsir Dan Refleksi Teologis Atas Ayub 42:</title>
  <subTitle>1-6)</subTitle>
 </titleInfo>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>Naur, Firmus Isalno</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <typeOfResource manuscript="no" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
 <genre authority="marcgt">bibliography</genre>
 <originInfo>
  <place>
   <placeTerm type="text">Malang</placeTerm>
  </place>
  <publisher>Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Widya Sasana</publisher>
  <dateIssued>2025</dateIssued>
 </originInfo>
 <language>
  <languageTerm type="code">id</languageTerm>
  <languageTerm type="text">Indonesia</languageTerm>
 </language>
 <physicalDescription>
  <form authority="gmd">Text</form>
  <extent>98 p., 28 cm</extent>
 </physicalDescription>
 <relatedItem type="series">
  <titleInfo/>
  <title>Skripsi Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Menyelesaikan Program Strata I Filsafat Keilahian</title>
 </relatedItem>
 <note>Tulisan ini bertujuan untuk menelaah penyesalan dan pertobatan tokoh Ayub sebagaimana dicatat dalam Ayub 42:1-6, serta merefleksikan makna teologisnya dalam menghadapi penderitaan sebagai orang benar. Ayub, meskipun tidak bersalah, mengalami penderitaan hebat dan pada akhirnya menyesal dan bertobat bukan karena kesalahan moral, melainkan karena pengakuan atas keterbatasannya di hadapan kedaulatan dan hikmat Allah. Penelitian ini menggunakan metode eksegetikal-kualitatif yang berfokus pada analisis struktur, isi, dan tafsir teks Alkitabiah, dilengkapi dengan refleksi teologis kontekstual. Hasil kajian menunjukkan bahwa Ayub 42: 1-6 merupakan puncak teologis dari Kitab Ayub, di mana terjadi perubahan mendalam dalam diri Ayub: dari mempertanyakan keadilan Allah menjadi pengakuan iman dan transformasi rohani. Respons Ayub dalam bentuk pertobatan mengandung nilai simbolis dan eksistensial yang relevan bagi umat beriman masa kini dalam menghadapi penderitaan dan krisis iman. Pertobatan Ayub menunjukkan bahwa iman yang dewasa lahir dari pengalaman perjumpaan dengan Allah, bukan sekadar pengertian rasional.&#13;
&#13;
Kata Kunci: Ayub, Penyesalan, Pertobatan, Kedaulatan Allah, Penderitaan.</note>
 <note type="statement of responsibility"></note>
 <subject authority="">
  <topic>Kitab Suci</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Penderitaan</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Pertobatan</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Perjanjian Lama</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Kitab Ayub</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Carmelitana</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Skripsi 2025</topic>
 </subject>
 <classification>Carmel, III No.60/232</classification>
 <identifier type="isbn"></identifier>
 <location>
  <physicalLocation>Perpustakaan Ordo Karmel Indonesia Indonesian Carmelite Order Library</physicalLocation>
  <shelfLocator>I25865</shelfLocator>
  <holdingSimple>
   <copyInformation>
    <numerationAndChronology type="1">I25865-C1</numerationAndChronology>
    <sublocation>My Library</sublocation>
    <shelfLocator>I25865</shelfLocator>
   </copyInformation>
  </holdingSimple>
 </location>
 <slims:image>37.219..jpg.jpg</slims:image>
 <recordInfo>
  <recordIdentifier>7588</recordIdentifier>
  <recordCreationDate encoding="w3cdtf">2011-02-14 10:09:28</recordCreationDate>
  <recordChangeDate encoding="w3cdtf">2025-06-18 16:38:39</recordChangeDate>
  <recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
 </recordInfo>
</mods>
</modsCollection>