<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" id="197860">
 <titleInfo>
  <title>Doctrina Mystica S. Thomae</title>
 </titleInfo>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>Philippe, P. Paulus</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <typeOfResource manuscript="no" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
 <genre authority="marcgt">bibliography</genre>
 <originInfo>
  <place>
   <placeTerm type="text">Romae</placeTerm>
  </place>
  <publisher>Pontificium Athaeneum Angelicum</publisher>
  <dateIssued>1952</dateIssued>
 </originInfo>
 <language>
  <languageTerm type="code">la</languageTerm>
  <languageTerm type="text">Latin</languageTerm>
 </language>
 <physicalDescription>
  <form authority="gmd">Text</form>
  <extent>21 x 26,5 cm / 338 pg</extent>
 </physicalDescription>
 <note>Doctrina Mystica S. Thomae (Ajaran Mistik Santo Thomas Aquinas) adalah pemahaman bahwa teologi dan kehidupan spiritual bukan sekadar latihan intelektual kering, melainkan jalan penyatuan jiwa dengan Tuhan.&#13;
&#13;
Inti Pemikiran Mistik Thomas Aquinas&#13;
&#13;
• Teologi dan Mitisme Berpadu: Santo Thomas Aquinas memandang bahwa teologi adalah ilmu spekulatif yang berakar pada wahyu ilahi, di mana puncak tertingginya adalah kontemplasi kebenaran pertama. Teologinya adalah mistisisme itu sendiri karena lahir dari pengalaman mendalam akan Allah.&#13;
• Persatuan Intelektual melalui Iman: Pengetahuan akan Allah dicapai melalui iman serta karunia pengertian (intellectus) yang memberikan tangkapan rohani atas kebenaran ilahi.&#13;
• Persatuan melalui Cinta Kasih (Charitas): Pengetahuan mistis terjadi melalui keutamaan kebajikan (charitas) yang menghasilkan pengenalan eksperimental atau konnatural akan Allah, dibantu oleh karunia Roh Kudus, khususnya hikmat (sapientia).&#13;
• Pengaruh Pseudo-Dionisius: Aquinas sangat dipengaruhi oleh tulisan-tulisan Pseudo-Dionisius Areopagita mengenai teologi negatif dan tiga jalan pembersihan, penerangan, dan penyatuan (triplex via).&#13;
• Panggilan Mistik Universal: Tradisi Thomistik memandang bahwa kehidupan mistis (melalui karunia Roh Kudus) secara prinsip terbuka bagi setiap orang beriman yang hidup dalam rahmat pengudusan, bukan monopoli fenomena luar biasa semata (seperti penglihatan atau stigmata).&#13;
• Pengalaman Mistik Akhir Hidup: Menjelang akhir hayatnya pada tahun 1274 setelah merayakan Misa, Aquinas mengalami peristiwa mistis mendalam yang membuatnya menghentikan penulisan karya besarnya (Summa Theologiae) dan menyatakan bahwa semua yang telah ia tulis tampak bagaikan &quot;jerami&quot; dibandingkan dengan kemuliaan yang ia saksikan.&#13;
</note>
 <note type="statement of responsibility"></note>
 <subject authority="">
  <topic>Mistik</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Doktrin</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Thomas Aquinas</topic>
 </subject>
 <classification>230 / PHI / d</classification>
 <identifier type="isbn"></identifier>
 <location>
  <physicalLocation>Perpustakaan Ordo Karmel Indonesia Indonesian Carmelite Order Library</physicalLocation>
  <shelfLocator>A06087</shelfLocator>
  <holdingSimple>
   <copyInformation>
    <numerationAndChronology type="1">A06087-C1</numerationAndChronology>
    <sublocation>My Library</sublocation>
    <shelfLocator>A06087</shelfLocator>
   </copyInformation>
  </holdingSimple>
 </location>
 <slims:image>20.456..jpg</slims:image>
 <recordInfo>
  <recordIdentifier>197860</recordIdentifier>
  <recordCreationDate encoding="w3cdtf">2013-01-22 10:56:11</recordCreationDate>
  <recordChangeDate encoding="w3cdtf">2026-10-12 11:58:42</recordChangeDate>
  <recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
 </recordInfo>
</mods>
</modsCollection>